法师们通过对文字的咏唱来实现奇迹的魔法,一般只是出现在奇幻文学中,但实际上,在很多意义上,现实中的文字语言的确拥有强大的魔力,佛教中认为~语言能造业产生存在于第八识阿赖耶识中的种子(指佛教中的第七识末那识),而在我看来,文字则是让潜意识中的种子变成具象的意识.就如同一个被打成浆的面汤,倒进文字形成的模具中,便形成了一个个小熊饼干一样.创造一个新名词相当神圣而危险，这既是社会集体共业的体现.同时因为文字化以后的简单归纳,可能引发和放大业力.我举个简单的例子,上海居住的人,对生存环境(治安,工作,生活)的焦虑形成一个造业的种子,这种子的范围和函盖其实相当广泛和复杂,其造业的原因也应该是广泛而复杂的.如果用相对正确的"好人"和"坏人"来作为将这个种子转换成具象意识的模具,事情向善的方向发展的可能性就会比较大,然而,因为在阿赖耶识中另外一个种子-----"懒惰"的共同作用下,人们更希望创造出"本地人"和"外地人"两个词语来作为模具具象他们的焦虑.最终还是希望以简单粗暴的办法来解决问题.这样的文字,就如同召唤地狱恶魔的咒语,将原本没有矛盾的人们对立起来.让仇恨难以化解.